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大足石刻是怎么修建
现存大足石刻作品中，最早的为凿于公元650年（初唐永徽元年）的尖山子摩崖造像，其后200多年间仅新开凿圣水寺摩崖造像一处。这两处初、中唐造像总共不过20龛。直到公元885年昌州迁治大足后，摩崖造像方渐大兴。
公元892年（唐景福元年），昌州刺史，充昌、普、渝、合四州都指挥，静南军节度使韦君靖，在县城北龙岗山（今北山）营建”粮贮10年，兵屯数万”的永昌寨的同时，首先在北山凿造佛像。此后，州、县官吏和当地仕绅、平民、***等相继效法，直到公元907～965年间（时为五代十国时期。四川为蜀国，史称前蜀、后蜀）营造佛像不断，形成大足石刻史上第一个造像高潮
大足石刻是什么年代雕刻的大足石刻是什么年
大足石刻是唐、五代、宋时所雕刻
位于重庆市大足区境内的大足石刻是唐、五代、宋时所凿造，是世界八大石窟之一。大足石刻代表了公元9至13世纪世界石窟艺术的最高水平
大足石刻的背景和意义
大足石刻，位于重庆市大足县境内。大足石刻始于晚唐，历经五代而盛于两宋，是中国晚期石窟艺术中的忧秀代表。石窟多达76处，共有造像6万余躯，石刻铭文10万余字，总称大足石刻。其中，尤以北山摩崖石刻和宝顶山摩崖石刻最集中。
大足石刻，“凡佛典所载，无不备列”，在艺术上“神的人化与人的神化”达到高度统一。
重庆大足石刻有多少年的历史
重庆大足石刻始建于唐朝初年，在两宋时期进入鼎盛，此后历经元明清等多个朝代，有1300多年的历史，源远流长。在这千百年间，大足石刻规模不断扩大，如今已成为占据宝顶山、北山、南山等数十平方千米，共有各类雕刻5万余尊，铭文10余万字的石窟。佛像造型生动，色彩逼真，保存完好，成为我国石窟艺术之宝库，被人们称为“雕刻在摩崖上的古典大百科全书”，是佛教艺术的经典之作。
在宝顶山大佛湾有一座释迦牟尼卧佛，佛像长达31米，是我国卧佛雕像之首。佛像右侧卧，头北足南，面西背东，左手平伸，膝没崖中，右半身亦入地下，有意到笔伏之功，人称“无限大的卧佛”。佛像线条柔和、身形饱满，佛前的弟子也是半身像，犹如从地底涌出，形成天迎地送的宏大场面，充满静穆崇高的庄严气氛。
北山石窟雕琢源于唐朝时期，位于重庆大足县城之北2千米的龙岗山上，共有龛窟450余个，造像近万尊。石刻的集中地一佛湾，在这个形如新月的地方龛窟密如蜂巢，460米宽的崖面上，雕刻有佛、菩萨、罗汉、金刚、经变相和人物造像7000余尊，是大足石刻最集中、最精美、最宏大的石刻群。佛像俊俏秀丽、宁静安详、美神荟萃，精雕细琢间汇聚东方神韵。这里以观音的造像最多，佛像的线条蜿蜒细腻，生动传神，充满人间气息，著名的石刻杰作普贤菩萨被誉为“东方维纳斯”。在这目不暇接的佛像之中，呈现的是唐朝的风韵之美，令人赏心悦目，陶心冶智。
大足石刻位置
大足石刻（DazuRockCarvings）位于重庆市大足区境内，是唐、五代、宋时所凿造，明、清两代亦续有开凿。现为世界文化遗产，世界八大石窟之一。
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