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3. 故宫博物院门票黄牛

故宫是最早实施“门票实名制、预约制、限流”等措施的景区，一时领风气之先。实施门票实名制，一方面可以有效控制客流量，降低景区接待压力，更好地保护文物，另一方面则是为了打击“黄牛”倒票，让游客能够公平购票。

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《五牛图》是唐朝韩滉创作的黄麻纸本设色画，又名《唐韩滉五牛图》，该作品现藏于北京故宫博物院。

《五牛图》是中国十大传世名画，少数几件唐代传世纸绢画作品真迹之一，也是现存最古的纸本中国画。

《唐韩滉五牛图》《五牛图》中的五头牛从右至左一字排开，各具状貌，姿态互异。一俯首吃草荆棵蹭痒，一翘首前仰缓步前行，一纵峙而鸣，一回首舐舌，一络首而立。整幅画面除最后右侧有一小树外，没有其他的背景，因此每头牛可独立成章。

此作品白麻纸，纵20.8厘米，横139.8厘米，在横卷上画了五条神态、性格、年龄各异的牛。从右至左，首匹为棕色老牛，描绘成一边咬着东西一边在杂木旁蹭痒痒的情状，意态悠闲；次为黑白杂花牛，身躯壮大，翘首摇尾，步履稳健；第三匹为深赭色老牛，筋骨嶙峋，纵峙而鸣，白嘴皓眉，老态龙钟；第四匹为黄牛，躯体高大，峻角耸立，回首而顾；第五匹牛，络首而立，体态丰厚，凝神若有所思，双眼流琢出倔强的个性。

6. 故宫有没有黄牛票

《五牛图》，北京故宫博物院馆藏珍品。作者是唐代著名的宰相韩滉。当时韩干以画马著称，韩滉以画牛著称，后人称为“牛马二韩”！《五牛图》是韩滉最为有名的一幅神作。五头健硕的老黄牛，在这位宰相笔下被“拟人化”，表达出注重实际、勤恳坚韧、任劳任怨、稳中进取的黄牛精神。

有专家考证，韩滉的《五牛图》渗透着浓厚的个人感情，五牛寓指自己和兄弟共五人，像画中的牛一样任劳任怨、勤劳、温顺，表达自己和兄弟五人爱国忠君的真情实感。而史书中记载，韩滉就任宰相期间，非常注重农业的发展，他以牛为画题，也很可能是含有鼓励农耕之意。

《五牛图》韩滉

《五牛图》中的五头牛从左至右一字排开，各具状貌，姿态互异。一俯首吃草，一翘首前仰，一回首舐舌，一缓步前行，一在荆棵蹭痒。画家将空间平面化，将五牛看似平列由卷右向左展开。除了第五头牛有疏枝枯树外，画面上全无背景，极为空疏通畅。五头牛皮色各异，姿态不同，各具妆貌。

第一头牛：络首而立，体态丰腴，凝神若有所思，双眼露出倔强的个性。

第二头牛：黄牛，躯体高大，牛角耸立，回首吐舌而顾，表情诙谐幽默，较强的拟人化。

第三头牛：深赭色老牛，筋骨嶙峋，耸背而鸣，白嘴皓眉，老态龙钟。这一头牛，不是侧立之姿，却是正对前方，竚立不动，这就打破了空间的单一，而显得错综变化，表现出了空间的深度，拓开了空寥和想象。

第四头牛：黑白杂花牛，身躯硕大，翘首摇尾，步履稳健。

第五头牛：棕色老牛，描绘的是一边咬着东西一边在杂木旁蹭痒痒的情状，意态悠闲。牛口鼻处的绒毛细致入微，目光炯炯有神。五只牛也只有这头牛背后有些许干枯的小树做背景。五头牛三种角度，注重空间的完美，变化多姿，多视角把握对象，这种透彻的空间感，在唐代韩滉的笔下，就有如此绝妙的表现，皆可透露出韩滉的审美品格，独绝个性。

画中五牛每头既可独立成图，相互间又能首尾连贯，前呼后应，彼此顾盼，构成整体后又不失协调，并完全以牛为表现的主体对象，少有背景衬托，牛的形体生动而又富有情感，色彩清淡古朴，浓淡渲染突出，画面层次丰富，形神兼备，不愧为中国绘画史上的神作。

7. 故宫门票有没有黄牛票

《五牛图》是唐代宰相韩滉的寄情之作，也是我国目前所见最早作于纸上的画。这幅画在八国联军侵华时同样遭到厄运，落入强盗之手后被就地出售，被香港汇丰的老板吴蘅孙买下。1950年，由于经营上的问题，吴蘅孙不得不忍痛割爱，转让《五牛图》。

消息传出后，周恩来总理收到一位香港爱国人士的来信，说他本想买下来献给国家，但是主人要价10万港元，自己力有不逮，只能写信给中央，希望人民政府能够出资收回国宝。当时的10万港元对于百废待兴的新中国来说，当然也非一个小数目，但国宝不容有失。

于是，周恩来立刻给文化部下达批示：派专家赴香港对国宝进行鉴定，确定其真伪后负责收购。

文化部接到周恩来的批示后，立即组织专家赶赴香港。经鉴定，《五牛图》确系真迹，终以6万港元买下此画。饱经岁月风尘的《五牛图》终于重新回到北京故宫博物院。那五只温厚而倔强的黄牛，在经历了1000多年的岁月风霜后，依然生动传神、光彩夺目，令人叹为观止。