火把节是彝族、白族、纳西族、基诺族、拉祜族等民族的古老传统节日，有着深厚的民俗文化内涵，被称为“东方的狂欢节”。不同的民族举行火把节的时间也不同，大多是在农历的六月二十四，主要活动有斗牛、斗羊、斗鸡、赛马、摔跤、歌舞表演、选美等。在新时代，火把节被赋予了新的民俗功能，产生了新的形式。
苗族没有火把节。火把节是彝族、白族、纳西族、拉祜族、哈尼族、普米族等民族的传统节日。彝族、纳西族、基诺族在农历六月二十四举行，白族在六月二十五举行，拉祜族在六月二十举行，节期二三天。
苗族人火把节的习俗？
苗族没有火把节.
火把节在古代被称为星回节，俗有“星回于天而除夕”之说。火把节的由来传说不一：一说天神与地神斗争，人们用火把助地神灭虫战胜天神；一说出自《南诏野史》及师范《滇系》，这两书载：南诏首领皮罗阁企图并吞另五诏，将会五诏于松明楼而焚杀，邓赕诏妻慈善谏夫勿往，夫不从而被杀，慈善闭城死，滇人以是日燃炬吊之。
火把节是彝族、白族、纳西族、拉祜族、哈尼族、普米族等民族的传统节日。彝族、纳西族、基诺族在农历六月二十四举行，白族在六月二十五举行，拉祜族在六月二十举行，节期二三天。
基地诺族的传统节日是什么?
基诺族的节日很多、主要有“祭大奄（龙）”、火把节、新米节和过年。
基诺族最隆重的节日是过年，约在春节前后。过年或祭祀时，家家都要宰杀畜禽置酒备肉，以传统的剽牛活动最为隆重。过年时zd间不固定，一般由卓巴（寨父）、卓生（寨母）决定，当“卓巴”擂响大鼓时，就意味着新的一年来临，全寨男女老幼就涌到“卓巴”、“卓生”家旁边回载边歌载舞，欢庆新年的到来。
火把节是纪念基诺族创世纪祖阿嫫尧白的纪念日，一般在六月间举行，历时3天。阿嫫尧白创造了基诺族及其山川、日月、动物、植物，最后在造田运动中遭人暗算而殉难。节前，由卓巴（寨父）、卓生（寨母）分派一些人上山砍松柏，把砍来的树枝在寨内广场上支起一高大火把。这天全寨人停止征税，男女老幼皆着节日盛装，家庭主妇忙于准备节日会餐，亲戚朋友互相拜访。晚上，在塞外烧起火把，人们汇集到火把周围，待卓巴向火把祈祷后，人们便纵情歌舞。基诺答族的节日与祭祀活动基本不分。
盘点基诺族节日大全
基诺族最隆重的节日是过年，约在春节前后。除此之个，基诺族还有很多的节庆，如打铁节、新米节、特懋克节、火把节、成年节等。节日将基诺族人聚在一起，大家欢歌笑语、载歌载舞，共享节日欢乐。现在我们就走进 基诺族文化 ，看看那些基诺族的节日吧。
打铁节
打铁节基诺语称“特毛切”，是基诺族最隆重的节日，一般于每年农历十二月举行，历时三天。节日第一天上午要举行剽牛仪式，午后寨子里的长者敲响牛皮大鼓，伴着牛皮大鼓的节奏，人们便情不自禁地跳起粗犷的舞蹈――欢庆丰收的“太阳鼓”舞。太阳鼓是基诺族最神圣的祭器和乐器，分公鼓和母鼓。在这个特别的节日里，基诺族需要祭祀太阳鼓，目的是祈盼它能保佑全寨人兴旺发达、五谷丰登。
新米节
新米节又称“新米”。每年农历七八月间，谷物即将成熟之时，基诺族人就采集一些新谷子、蔬菜和瓜豆，再杀几只鸡，邀请亲戚朋友到家里共同品尝新米、陈酒、鲜肉、绿菜，并举行一些活动仪式。在这秋收时节，人们边吃边唱，欢乐的歌声常常通宵达旦。
特懋克节
特懋克节是基诺族的传统节日，在每年的02月06日至08日举行。在节日举行的时间里，人们杀猪宰羊，开怀畅饮外，同时还举行丰富多彩的民间体育活动，打起太阳鼓，载歌载舞，通宵达旦。
火把节
火把节是基诺族传统岁时节日。每年农历六月间择日举行。节前，由卓巴（寨父）、卓生（寨母）分派一些人上山砍一些木材来，把砍来的树枝在寨内广场上支起一高大火把。这天全寨人无论男女老幼皆穿带节日盛装，家庭主妇准备节日会餐，亲戚朋友互相拜访。晚上，在塞外烧起火把，人们汇集到火把周围，待卓巴向火把祈祷后，人们便纵情歌舞，老人们开怀饮酒歌唱。青年男女则合着锣、象脚鼓和三弦，尽情鼓舞，直至通宵达旦。
成年礼
这是基诺族传统的交游节日。在基诺族的观念里，认为男女青年在十五、六岁前，思想上、生理上都不成熟，不能承担和享受公社成员的义务和权利，晚上不得随便出门，禁止谈恋爱，下地劳动只能算半劳力。只有在十五、六岁时，举行了成年礼以后，他们才可以谈恋爱。
祭龙
祭龙在农历七月举行以祈求风调雨顺，五谷丰收的基诺族祭祀节日。祭龙分祭大龙与祭小龙。祭大龙是农历每年七月择日举行。祭小龙是祭大龙之后的第13天举行。祭祀仪式皆由村寨长老“卓巴”、“卓生”主诗。
祭大龙要剽牛，并停止耕作三天，甚至全村人都不得出寨。长老带一只鸡、一瓶酒、一升米到莫羊寨去祭宝刀，传说那里有把刀能主宰天气晴雨，旱时祭刀可祈雨；涝时祭刀能求晴。祭刀时，杀鸡后在鸡头上插三根草，然后在火上烧燎，再看鸡腿骨上的纹路以辨吉凶。这实际上是“鸡卜”或“骨卜”。
祭小龙的活动要连续搞六天，不干庄稼活，但男人要上山狩猎，妇女要在家做家务劳动。祭龙的目的，是求当年风调雨顺，五谷丰收。
